الشدة و الغلظة و إبداء العداوة مع السلفيين واجبة

الشدة و الغلظة و إبداء العداوة مع السلفيين واجبة

https://www.facebook.com/islam3000/videos/vb.1184290176/10205866907050212/?type=2&theater

Wathiq Mohammedi@    + Mohamed Moshtohry

  (يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير ( 9 ) ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين ( 10 ) ) سورة التحريم ،

 الشدة مع أهل الكفر و النفاق الذين شوهوا دين الله لمدة تزيد عن 14 قرنا ، و ثبت إصرارهم على التقول على رسالة الله ورسالة الرسول محمد بوصفه رسولا معصوما في تبليغ الوحي فقط ، ما يقف اليوم حائلا بين الناس و بين أنوار الله المنزلة ...

كل هذا يستدعي الاستجابة لأمر الله المنزل الذي يأمرنا و يأمر النبي بالشدة و الغلظة مع هؤلاء السلفيين الذين لا يزالون يصرون على الاستمساك بما وجدوا عليه آباءهم من الضلال المبين ، و لا بد لنا أن نقتدي كما أمر القرآن بسنة أبي الأنبياء إبراهيم عليه السلام :

( قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده إلا قول إبراهيم لأبيه لأستغفرن لك وما أملك لك من الله من شيء ربنا عليك توكلنا وإليك أنبنا وإليك المصير ( 4 ) ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا إنك أنت العزيز الحكيم ( 5 ) لقد كان لكم فيهم أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر ومن يتول فإن الله هو الغني الحميد ( 6 ) ) سورة الممتحنة .صدق الله العظيم ، وليخسأ كل من لا يتبع ما أنزل الله قائلا : سمعنا و أطعنا غفرانك ربنا و إليك المصير ؟

************************

الرسول جمع القرآن وليس أبوبكر وعثمان: كلنا ضحايا السلفية المقيتة ؟

https://www.youtube.com/watch?v=VR57aCOIplk&spfreload=10

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10205422456458225&set=a.3942661402346.2149552.1154281788&type=1&theater
https://www.facebook.com/video.php?v=10205396149440566

حان الوقت لتطهير أوطاننا من رجس السلفيين الدينيين و السلفيين الوضعيين

حان الوقت لتطهير أوطاننا من رجس السلفيين الدينيين و السلفيين الوضعيين ، وكلاء استعمار النهب و الاستغلال واستعباد شعوبنا ، و الدفع نحو إحياء شعوبنا بنور الله المنزل حتى يبنوا خير أمة أخرجت للناس في العصر الحديث
*كل من يتعاطف مع الإسلاميين و السلفيين ، محرفي كلمات الله والمتقولين على رسالته الخالدة ، و الصادين الناس عن نور الله ، يصيبه ما يصيبهم من الخزي في الدنيا و الآخرة ، يقول المولى في سورة الإسراء ( وإن كادوا ليفتنونك عن الذي أوحينا إليك لتفتري علينا غيره وإذا لاتخذوك خليلا ( 73 ) )ولَوْلاَ أَن ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدتَّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلاً(74)(إِذَاً لَّأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لاَ تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيرًا75).
فأسلاف هؤلاء الإسلاميين ، أقذر خلق الله و أشدهم عداوة لدين التوحيد الرباني ، كادوا أن يتسببوا في خسران النبي عليه السلام لمرضاة الله و نوال الخزي في الدنيا و الآخرة ... و هم يتسببون اليوم في كل المآسي التي تصيب شعوبنا الإسلامية في مشارق الأرض و مغاربها ... فهل من مدكر ؟

****************************************************

حديث إلى أهل السنة الملعونين: قل أتعلمون الله بدينكم أيها الأوباش ؟

https://www.youtube.com/watch?v=nK3Gg6aL39U

https://www.facebook.com/islam3000/videos/vb.1184290176/10205866907050212/?type=2&theater

مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا (80) وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82) وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا (83)سورة النساء /

بدءا أنا أتبع سنة رسل الله جميعا و لا يمكنني أن أتبع سنن البخاري و مسلم نبيكم المزعوم ..

ثانيا كلمات الله واضحة في كل الأوامر ، و ما على المؤمنين الموحدين المؤمنين فقط بكلمات الله إلا أن ينسبوا أوامر الله المطلقة ، لتنفيذ أمر الله المنزل ، فالصلوات هي ثلاث مواقيت فقط الفجر و العصر والعشاء ، و الركوع و السجود و قراءة القرآن و ذكر الله أثناء آداء فريضة إقامة الصلاة و ما تستوجبه من وضوء أو طهارة أو تيمم و من استقبال للقبلة وغيرها فكلها مفصلة في كتاب الله ، و السجود قد فصله الله، فيكون إلى الأذقان حفاظا على استقبال وجه المؤمن للقبلة أثناء أداء الصلاة ..

أما عدد الركعات في كل صلاة فيحددها أولياء الأمور تبعا للحالة التي يعيشها المسلم في حله و ترحاله كما فصل القرآن كالتقصير في الصلاة و ركعاتها وغيرها مما فصله الله في كتابه المجيد ..

ولتعلم أيها الغبي الجاهل أن القرآن نزل بلسان عربي مبين ، و كل كلمة تنزل فيه يعرفها سكان الجزيرة العربية الذي نزل القرآن بلسانهم ، فحين يقول القرآن ، ( وإن كنتم جنبا فاطهروا ) ... فتكفي هذه الكلمة لدى العرب لمعرفة تفاصيل الغسل من الجنابة و ليسوا في حاجة لغبائكم أنتم الأشد كفرا و نفاقا ..

و عليكم اللعنة يا من تدعون أنكم تعلمون دينكم الباطل، و الله يسألكم أهل الشقاق و النفاق و التقول على رسالة الله لخلقه:

( قل أتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الأرض والله بكل شيء عليم ( 16 ) ) سورة الحجرات.

مدونات إيلاف : \"غباء الإسلاميين\" يجعلهم لا يفرقون بين الرسول المعصوم و بين النبي البشر ..؟

"غباء الإسلاميين" يجعلهم لا يفرقون بين الرسول المعصوم و بين النبي البشر ..؟ - See more at: http://elaphblogs.com/post/%22%D8%BA%D8%A8%D8%A7%D8%A1%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%8A%D9%86%22%20%D9%8A%D8%AC%D8%B9%D9%84%D9%87%D9%85%20%D9%84%D8%A7%20%D9%8A%D9%81%D8%B1%D9%82%D9%88%D9%86%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B5%D9%88%D9%85%20%D9%88%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B4%D8%B1%20..%D8%9F-43810.html#sthash.vt8qmruk.dpuf

«أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ»!!

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=866577143424169&set=a.534869906594896.1073741830.100002156748922&type=1&theater

عندما تُسفك الدماء بغير حق باسم الإسلام، والمسلمون يقفوف متفرجين بدون عمل، وعلماؤهم وشيوخهم يكتفون بإصدار بيانات إدانة الإرهاب، وهم الذين صنعوا الإرهابيين بأيديهم، بتقديسهم لأمهات الكتب التي يستقي منها الإرهابيون شرعية أعمالهم الإجرامية، إذن فلا تحدثني عن «الإسلام»، ولا عن «العلم»، ولا عن «العمل»، وإنما حدثني عن «المنافقين»، الذين يقولون ما لا يفعلون، لذلك ميزهم الله بميزة خاصة في جهنم، فقال:

«إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ، وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا»!!

************************************

Husam Alturk

الفرق بين دين الاية القرانية المنزلة والموحى بها من الله على رسوله ودين الرواية البشرية المنزلة والموحى اليها من الشيطان الى اولياءه ....واكذوبة الوحي الثاني المزعوم والمصدر الثاني للتشريع المفترى فيه على الله ورسوله والتي سميت فيما بعد السنة النبوية....القران وكفى..

****************************

الرسول جمع القرآن وليس أبوبكر وعثمان

Mohamed Moshtohry

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=866577143424169&set=a.534869906594896.1073741830.100002156748922&type=1&theater

إن المرجعية الرئيسية التي يستقي منها الإرهابيون شرعية أعمالهم، وشرعية سفك الدماء بغير حق…، هي «المصدر الثاني للتشريع»، الذي فتح باب التطرف الديني علي مصراعيه، ليستقي منه الفكر الإرهابي الدموي شرعيته، وليجد من يريد أن يفتري على الله ورسوله الكذب ضالته!!

وإن من افتراء الكذب علي الله ورسوله، الذي حمله هذا «المصدر الثاني للتشريع»، القول إن آيات القرآن لم تُجمع في حياة النبي، وإنما جمعها الصحابة بعد وفاته من على الرقاع، والعسب، واللخاف، والأدم، والأكتاف…، حتى جاء الخليفة الثالث عثمان بن عفان وجمعه الجمعة الأخيرة!!

ولكن لماذا يفترون على الله الكذب، في مسألة تعتبر آية من آيات الله الظاهرة ظهور الشمس في كبد السماء، وهي نصوص «الآية القرآنية»؟! والجواب: لأنهم يريدون إعطاء شرعية لأحاديث المصدر الثاني للتشريع، فذهبوا يقولون: لقد نُقلت الأحاديث بالرواية، وكذلك نُقل القرآن!!

فإذا قلت لهم: ولكن الأحاديث قد آتاها الباطل من بين يديها ومن خلفها، ووصلت إلينا عن طريق «خبر الواحد»، أما القرآن فقد وصلنا بحفظ الله له، دون أن تمسه أيدي البشر؟! قالوا: إذا كانت الأحاديث قد نُقلت عن طريق «خبر الواحد»، فكذلك القرآن نُقل عن طريق «خبر الواحد»!!

إن القول إن الذين نقلوا القرآن، هم الذين نقلوا «الأحاديث»، وإن «الرواية البشرية» يمكن أن تكون حاكمة على «الآية القرآنية»، تنسخها، وتقيدها، وتخصصها، إلى آخر ما هو مفصل في «علوم القرآن»، إن هذا القول مصيبة كبرى حلت بتدين المسلمين، واعتقادهم بوجود مصدر تشريعي غير القرآن، ألبسه أئمة السلف لباس «السنة النبوية» ليأخذ قدسية في قلوبهم، وتُسفك الدماء بغير حق استنادا إلى «رواية بشرية» لها قدسيتها!!

إن إشكاليات «علوم القرآن» تُكتب فيها المجلدات، وسأضرب مثالا واحدا يُبيّن حجم هذه

المصيبة: لقد جعلوا قصة زيد بن ثابت، في جمع القرآن، دليلا على أن القرآن نُقل إلينا بأخبار الآحاد، وهذا ما أثبته البخاري في صحيحه، حيث روى عن زيد قوله: فتتبعت القرآن أجمعه من العسب واللخاف وصدور الرجال حتى وجدت آخر سورة التوبة مع أبي خزيمة الأنصاري، ولم أجدها مع غيره، فكانت الصحف عند أبي بكر حتى توفاه الله، ثم عند عمر حياته، ثم عند حفصة بنت عمر.

والسؤال: ما معنى قول زيد بن ثابت، إنه لم يجد بعض آيات القرآن إلا عند رجل واحد هو أبو خزيمة الأنصاري؟! هل يريد أن يُحمل أبي بكر وعمر وحفصة مسئولية ضياع آخر سورة التوبة من مصاحف باقي الصحابة؟! أم يريد أن يثبت أن القرآن نُقل بخبر الواحد، كما نُقلت «الأحاديث»، وبذلك تتساوى حجية «الأحاديث» مع حجية القرآن؟!!

وينقل السيوطي عن الليث بن سعد قال: وكان الناس يأتون زيد بن ثابت فكان لا يكتب آية إلا بشاهدي عدل، وإن آخر سورة براءة لم يجدها إلا مع خزيمة بن ثابت، ذي الشهادتين، فقال: اكتبوها فإن رسول الله جعل شهادته بشهادة رجلين، فكتب، وأن عمر أتى بآية الرجم فلم يكتبها لأنه كان وحده!! [الإتقان في علوم القرآن]

والسؤال: إذن فما المانع أن يأتي المنافقون بشاهدي عدل، على أن ما معهم من آيات «مفتراة» قد كُتبت بين يدي رسول الله؟! وإذا كانت آية الرجم لم تُقبل من خليفة المسلمين عمر، لأنه كان وحده، فلماذا ظلت عقوبة الرجم «سنة نبوية» إلى يومنا هذا؟!

إن الإشكاليات التي وردت في أمهات كتب «علوم القران»، والتي حملها «المصدر الثاني للتشريع»، باسم «السنة النبوية»، لا تقل خطورة عن إشكاليات أمهات الكتب التي حملت الفكر الإرهابي الدموي، فإذا كان الإرهاب يقتل مجموعة من الأفراد، فإن التغييب العقلي التي تحدثه مرويات هذه الكتب يقتل شعوبا بأكملها، وتجعلها في ذيل التقدم الحضاري!!

لقد تعامل أئمة وعلماء السلف والخلف مع القرآن، باعتباره كتابا إلهيا، كالتوراة والإنجيل، بمعزل عن «الآية الإلهية»، التي حملها كتاب الله، والتي جمعت «الآيات الحسية»، التي أيد الله بها الرسل السابقين، ورآها الناس بأعينهم، كعصى موسى، وإبراء الأكمه والأبرص، وإحياء الموتى بإذن الله،… لذلك يستحيل أن يتوفى رسول الله قبل أن تُجمع نصوص «آيته القرآنية» في كتاب، هو نفسه الكتاب الذي بين أيدينا اليوم، وبرهان ذلك ما يلي:

أولا: لقد كان من شدة حرص النبي على أن لا ينسى شيئا من الآيات التي كانت تتنزل عليه، أنه كان يُسرع بإعادة قراءة الآيات أكثر من مرة، فأنزل الله: «لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ» - «سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَى» - «إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ» - «فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ» - «وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَىٰ إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا»

لقد جمع الله تعالى القرآن في قلب النبي، فقال تعالى: «فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَىٰ قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ»، ولا شك أنه كان مجموعا أيضا في قلوب كثير من الصحابة، ومع ذلك لم يكتف الله بجمع القرآن في القلوب، وأمر رسوله أن يُدوّنه في كتاب، وهذه سنة الله مع جميع الأنبياء..، فهل يُعقل أن يعصى الرسول ربه، ويترك سور الكتاب للصحابة، يختلفون في جمعها بعد وفاته، ويأتون بالشهداء يشهدون هل هذه الآية من القرآن أم ليست من القرآن؟!

ثانيا: إن اسم الإشارة الذي ورد في قوله تعالى في أول سورة البقرة: «ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ» جاء في سياقه المحكم، فـ «ذلك» يشير إلى الموضوع القريب، وهو ما نزل من آيات قبل سورة البقرة، وكذلك إلى البعيد، وهو ما سيلحق بها من آيات، كما يُستعمل لبيان علو شأن هذا الكتاب، وأنه في منزلة تجعله بعيدا عن أيدي البشر، لذلك قال تعالى بعدها: «لَا رَيْبَ فِيهِ»!!

إن إطلاق لفظة «الكتاب» على الآيات المنزلة، كالحاضر المشاهد، مع أن الكتاب لم يكن قد اكتمل بعد، يشير إلى ما ستؤول إليه هذه الآيات، وأنها في النهاية ستكون بين دفتي كتاب، يستحيل أن يتوفى النبي ولا يعلم صحابته أوله من آخره، ولا ترتيب سوره!!

ثالثا: إن «الآية القرآنية»، التي جعلها الله دليلا على صدق نبوة رسوله محمد، لا علاقة لها بالماضي، أي لا علاقة لها بأئمة السلف ومصادرهم التشريعية، لأنها ليست خبرا ماضويا ينقله الأموات عن الأموات، كما هي الحال مع «الأحاديث» المنسوبة إلى النبي، وإنما هي آية يراها الناس حاضرة أمامهم اليوم وليس الأمس، فنحن عندما ننظر إلى «آية الشمس»، هل ننظر إليها بمنظار الأمس!!

إن «الآية القرآنية» ليست «آية حسية» يراها الناس تمشي على الماء، وتسبح نصوصها في الهواء…، وإنما هي «آية عقلية»، تراها القلوب، عن طريق تفعبيل «العلماء» من كل التخصصات العلمية، لآليات عمل القلب: آليات التفكر والتعقل والتدبر والنظر!!

إن الدين الإسلامي الذي ارتضاه الله للناس جميعا: «وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا»، والذي لن يقبل الله غيره: «وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ»، هو دين «الآية القرآنية»، وليس دين «الرواية البشرية»: «أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ»!!

إن «الخطاب الديني»، الذي أمر الله الناس بإتباعه، هو خطاب «الآية القرآنية»، وليس خطاب «الرواية البشرية»، لذلك فإن أزمة الخطاب الديني، المثارة على الساحة الفكرية والسياسية اليوم، ليست أزمة تجديد ولا تطوير ولا تنقية للخطاب الديني، هذا الخطاب القائم على «المصدر الثاني للتشريع»، للفرق والمذاهب المختلفة، وإنما هي أزمة «تأصيل الخطاب الديني»، وفصل «الخطاب الإلهي» عن «الخطاب البشري»!!

لقد قضيت معظم عمري أفكر، أبحث، أدرس، أكتب، أتكلم…، فتعلمت أن الإسلام منظومة متكاملة، «علم + عمل»، وأن العلم يجب أن يتحول إلى عمل، وكلما اقتربت من دائرة العمل، وتفعيل «أحكام الشريعة القرآنية» بين الناس، هجرني البعض…، فإذا أردت تفعيل ما أمر الله به من «ملة الوحدانية» هجرني الكل، إذن فمتى نحول العلم إلى عمل، بما يرضي الله تعالى، دون أن يهجرنا أحد؟!

«أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ»!!

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=866577143424169&set=a.534869906594896.1073741830.100002156748922&type=1&theater

عندما تُسفك الدماء بغير حق باسم الإسلام، والمسلمون يقفوف متفرجين بدون عمل، وعلماؤهم وشيوخهم يكتفون بإصدار بيانات إدانة الإرهاب، وهم الذين صنعوا الإرهابيين بأيديهم، بتقديسهم لأمهات الكتب التي يستقي منها الإرهابيون شرعية أعمالهم الإجرامية، إذن فلا تحدثني عن «الإسلام»، ولا عن «العلم»، ولا عن «العمل»، وإنما حدثني عن «المنافقين»، الذين يقولون ما لا يفعلون، لذلك ميزهم الله بميزة خاصة في جهنم، فقال:

«إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ، وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا»!!

************************************

Husam Alturk

الفرق بين دين الاية القرانية المنزلة والموحى بها من الله على رسوله ودين الرواية البشرية المنزلة والموحى اليها من الشيطان الى اولياءه ....واكذوبة الوحي الثاني المزعوم والمصدر الثاني للتشريع المفترى فيه على الله ورسوله والتي سميت فيما بعد السنة النبوية....القران وكفى..

Mohamed Benamor 

"*غباء الإسلاميين" يجعلهم لا يفرقون بين الرسول المعصوم و بين النبي البشر/ كان عليه السلام خلقه القرآن و وصفه ربه قائلا : و إنك لعلى خلق عظيم ، و قال هو عن نقسه : قل إنما أنا بشر مثلكم ، و التزم قائلا : إنما أتبع ما يوحى إلى / و أمره ربه قائلا : اتبع ما أوحي إليك من ربك ..و قال عليه السلام نافيا عن نفسه معرفة الغيب :( قُلْ مَا كُنتُ بِدْعاً مِّنَ الرُّسُلِ وَمَآ أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلاَ بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَآ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ مُّبِينٌ }9 الأحقاف. و نزه الله أنبياءه عن اتخاذهم أربابا / مشرعين من دون الله أو مع الله كما تفعلون   فقال : ( ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون ( 79 ) ولا يأمركم أن تتخذوا الملائكة والنبيين أربابا أيأمركم بالكفر بعد إذ أنتم مسلمون ( 80 ) . و أتحدى كل التيارات الإسلامية أن تتلو علينا آية واحدة فيها تمجيد للنبي أو تنزهه عن ارتكاب الأخطاء أو تعتبره خير خلق الله أو تنسب له تشريعا واحدا و أؤكد على كلمة النبي و ليس كلمة الرسول لأن الرسول تعني حامل لرسالة الوحي و بالتالي العصمة من الخطأ في تبليغها للناس كما أنزلت عليه وهو تنزيه لله في نهاية الأمر لان الله من وعد بعصمته "و الله يعصمك من الناس " كما وعد بحفظ كتابه المبين من التحريف أو التغيير أو التبديل كتابة ...؟ https://www.facebook.com/video.php?v=10205615684769812 بصدق صرت عاجزا عن الرد على غباء الإسلاميين  ، فرغم لفتي لانتباههم بعدم الخلط بين صفة النبوة التي يمثلها النبي محمدا بوصفه بشرا يخطئ و يصيب و لذلك طلب من أتباعه أن يصلوا عليه و يستغفروا له مولاه الحق و قد طلب من النبي نفسه أن يصلي على أتباعه من المؤمنين في حياته اعترافا بتساوي المؤمنين جميعا في البشرية على عكس صفة الرسول الذي تعهد الله له بعصمته من شياطين الإنس و الجن في إبلاغ الرسالة قال تعالى موضحا هذا الأمر :(يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِن رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ) (المائدة / 67).رغم كل هذا التوضيح و التأكيد يعود أغبياء الإسلاميين ليؤكدوا على خلاف ما تضمنته آيات الذكر الحكيم من بشرية النبي و عصمة الرسول و هناك فرق كبير ، إذ القرآن هو كلام الله المعجز الصالح لكل زمان و مكان وهو نفسه الذي قد أوحاه الله لبقية الرسل عليهم السلام و بين أقوال بشرية قد جمعها أحد المنافقين بعد وفاة النبي بحوالي 3 قرون من وفاته عليه السلام زعم أنه اختارها من بين 600000 ستمائة ألف حديث و قد انتقى منها حوالي 6000 ستة ألاف حديث فقط ، غير عابئ بأنها أحاديث بشرية نسبية قد عبرت فقط  عن زمن النبي عليه السلام و تفاعله و تفاعل صحابته مع مقتضيات عصرهم استنارة بكلام الله وأنواره الصالحة لكل زمان و مكان ، و مجرد الاعتقاد في أزلية  الكلام النبوي البشري يعد بمثابة عبادة للنبي و تأليهه و جعله شريكا لله وهو ما لا يمكن أن يغفره الله لأن الله لا يغفر أن يشرك به و يغفر ما دون ذلك لمن يشاء ..

*منع السلفيين من ارتياد مساجدنا، خطوة نحو تحرير أوطاننا من رجسهم و إرهابهم https://www.youtube.com/watch?v=VR57aCOIplk  

صور من قذارة السلفيين : يا أيها الذين آمنوا إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله إن شاء إن الله عليم حكيم ( 28 ) ) سورة التوبة . https://www.facebook.com/video.php?v=10205385069403572 صور من قذارة السلفيين ... ؟!!

 بمثل هذه العقلية الهمجية نشر السلفيون - أقذر خلق الله - كل أنواع الشذوذ ، و كل أنواع التظالم الاجتماعي بين الآباء و الأبناء ، تحت مسمى ( السنة النبوية المطهرة ). *مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَسَاجِدَ اللَّهِ شَاهِدِينَ عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ ۚ أُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ وَفِي النَّارِ هُمْ خَالِدُونَ/17/التوبة . *يا أيها الذين آمنوا إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله إن شاء إن الله عليم حكيم ( 28 ) ) سورة التوبة .

**

السلفيون بما يتقولونه على الله ورسوله و بما يحرفون من معاني كلمات الله الأزلية ، و بما ينشرون من شذوذ سياسي و فساد أخلاقي و إرهاب باسم الدين الإسلامي الذي جاء أساسا لتحرير من شاء من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ..يعتبرون أقذر خلق الله على وجه الأرض منذ أقدم العصور ، و أجرؤهم على دين الله ، فلا بد من اجتثاثهم من على وجه الأرض حتى نطهر العالم من رجسهم ، وهو واجب كل الموحدين في العالم مسلمين كانوا أو مسيحيين أو يهود أو عقلانيين منذ أن أنزل الله على رسوله سورة التوبة وقال مخاطبا عباده :

 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شَاءَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ..

https://www.youtube.com/watch?v=VR57aCOIplk

هذا بعض ما تنتجه ما يسمى بالسنة النبوية من شذوذ و تحليل لكل المحرمات التي فصلها الله في كتاب لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه ..

https://www.facebook.com/mohamoon18/videos/706487519399608/

** إن قول النبي الذي يحارب به السلفيون ، أقذر خلق الله - دين الله ورسالة التوحيد التي ذكر بها رسولنا الكريم أمته و البشرية جمعاء هو قول نسبي لا يمكن أن يتخطى زمنه الذي قيل فيه بأي حال من الأحوال ... كما أن قول النبي لو صح عنه فهو قول نسبي ، فأن يقول النبي صوموا تصحوا ، هو قول قد يصح على بعض المسلمين ، و لكن البعض الآخر قد يتأذى من الصيام ، بل قد يموت إن هو أصر على الصيام .. مع العلم أن الكفار قد اتهموا الرسول الكريم بالتقول على رسالة الوحي ، فكان جواب الله :

أم يقولون تقوله بل لا يؤمنون ( 33 ) فليأتوا بحديث مثله إن كانوا صادقين (34 )سورة الطور . وهو ما يعني أن كل السنة النبوية المروية عنه في صحيحي البخاري و مسلم بعد 3 قرون من وفاته عليه السلام هي تقول على رسالة الوحي المعجزة التي لا يستطيع إنس و لا جان الإتيان و لو بآية واحدة من مثل آياتها البينات 6236 آية ..

و من قال بخلاف ذلك فقد كفر بكل ما أنزل على الرسول الكريم .

ردا على أهل السنة الملعونين في الدنيا و الآخرة ؟

ردا على أهل السنة الملعونين في الدنيا و الآخرة ؟

Liberté Humaine @  وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمرا حتى إذا جاءوها فتحت أبوابها وقال لهم خزنتها ألم يأتكم رسل منكم **يتلون عليكم آيات ربكم **وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلى ولكن حقت كلمة العذاب على الكافرين ( 71 ) قيل ***-ــــــــــــــــــ ادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها فبئس مثوى المتكبرين ( 72 ) ) ****ـــــــــــــــــ = هذا مقامكم أهل السنة يوم يقوم الناس لرب العالمين ، أما حجج كفركم و تطاولكم على رسالة الرسول المتمثلة في القرآن المجيد المعجز مبنى و معنى ، فتكاد لا تحصى عددا :

*سنة الرسول محمد عليه السلام كما فصلها ربه في القرآن وهي : لا تعني أكثر من آيات الله المنزلة على جميع الرسل بألسنة شعوب الأرض قاطبة ، "سُنَّةَ" مَن قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِن رُّسُلِنَا وَلاَ تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلاً , الاسراء 77

https://www.facebook.com/islam3000/videos/t.1154281788/10205661686279821/?type=2&theater

و قد ( وردت كلمة سنة في القرآن 10مرات كما يلي :

1-        قُل لِلَّذِينَ كَفَرُواْ إِن يَنتَهُواْ يُغَفَرْ لَهُم مَّا قَدْ سَلَفَ وَإِنْ يَعُودُواْ فَقَدْ مَضَتْ سُنَّةُ الأَوَّلِين , الانفال38

2-        لاَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَقَدْ خَلَتْ سُنَّةُ الأَوَّلِينَ , الحجر 13

3-        "سُنَّةَ" مَن قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِن رُّسُلِنَا وَلاَ تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلاً , الاسراء 77

4-        سُنَّةَ مَن قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِن رُّسُلِنَا وَلاَ تَجِدُ "لِسُنَّتِنَا "تَحْوِيلاً , الاسراء 77

5-        وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَن يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءهُمُ الْهُدَى وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ إِلَّا أَن تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ قُبُلاً , الكهف 55

6-        مَّا كَانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيمَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَراً مَّقْدُوراً , الاحزاب 38

7-        سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلاً , الاحزاب 62

8-        سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلاً , الاحزاب 62

9-        سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلُ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلاً , الفتح 23

10-     سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلُ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلاً , الفتح 23).

راجع مقالنا في الرابط التالي :

http://quoraanmajid.blogspot.com/2012/11/mohamedsalembenamor21yahoo.html

** إن الإيمان بسنة نبوية محمدية دون بقية الرسل و الأنبياء يعد تفريقا بين رسل الله و تفريقا في الإيمان بين كتب الله، و كل هذا يعد براهين كفركم بالله يقول المولى عز وجل مخاطبا المؤمنين في كل زمان و كل مكان :

* قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى وما أوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون ( 136 ) ) سورة البقرة .

* قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَالنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (84)سورة آل عمران .

و التفريق في الإيمان بين كتب الله و بين رسله يعد كفرا مؤكدا حسب الرسالة المحمدية التي أثبت مرارا و تكرارا أنكم لا تؤمنون و لو بآية واحدة مما جاء فيها من آيات بينات و تحديتك و لم ترد على التحدي ، يقول المولى عز وجل مؤكدا كفر أهل السنة و أهل الشيعة و أهل القرآن المفرقون بين رسل الله و بين كتبه :

 إن الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلا ( 150 ) أولئك هم الكافرون حقا وأعتدنا للكافرين عذابا مهينا ( 151 ) )سورة النساء .

إن إيمانكم بالسنة النبوية يجعلكم تؤمنون بعقائد باطلة أثبتنا بطلانها بحجج دامغة لا مرية فيها كخيرية النبي على بقية الرسل و شفاعته للأغبياء منكم وهو القائل ( قل ما كنت بدعا من الرسل وما أدري ما يفعل بي ولا بكم إن أتبع إلا ما يوحى إلي وما أنا إلا نذير مبين ( 9 ) )سورة الأحقاف .

نافيا عن نفسه العلم بالغيب أو أنه يملك مفاتيح الجنة و مفاتيح النار كما تتوهم نفوسكم المريضة و التي تفوق الحيوانات غباء و ضلالاL ( قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء إن أنا إلا نذير وبشير لقوم يؤمنون ( 188 ) )سورة الأعراف .

كما أنكم مثل اليهود الملعونين لا تؤمنون بخلود الكافر و المشرك النجس مثلكم في النار مرددين مع اليهود الملعونين : ( وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة قل أتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده أم تقولون على الله ما لا تعلمون ( 80 ) ) سورة البقرة .

و عموما أن قناعات أهل السنة و عقائدكم كلها باطلة تقوم على الخرافات التي أنتحلها أيمة الكفر و الفسوق و البهتان في القرن الثالث للهجرة مع أيمة الكفر و النفاق كالبخاري و مسلم .و قد توعدكم الخالق بالخزي في الدنيا و الآخرة ، و بقطع رقابكم كما هو حالكم في كل العصور و الأزمان بسبب تقولكم على رسالة الوحي المعجزة و صدكم عن سبيل الله . ولتعلم يا هذا أن كلامي ليس موجها لأمثالك من الأغبياء ممن طبع الله على قلوبهم ، و لكنه موجه للعقلاء الذين إذا ذكروا بآيات الله قالوا إنا كنا من قبله مسلمين ؛ ( وإذا يتلى عليهم قالوا آمنا به إنه الحق من ربنا إنا كنا من قبله مسلمين ( 53 ) أولئك يؤتون أجرهم مرتين بما صبروا ويدرءون بالحسنة السيئة ومما رزقناهم ينفقون ( 54 ) وإذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه وقالوا لنا أعمالنا ولكم أعمالكم سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين ( 55 ) )سورة القصص .